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miércoles, 1 de junio de 2011

“Corazonar” desde todo ámbito, medio y punto de vista es realmente #necesario


Ésta frase se me vino a la mente luego de reflexionar acerca de un suceso acaecido casi hace 48 horas en la plataforma web boliviana, que incluye a las redes sociales Twitter y Facebook específicamente esta vez y sucede que con cada evento que nos pasa y nos llega a hacer pensar debemos hacer un alto en el camino y resaltar lo  que hayamos aprendido.

Empiezo explicando el significado de “corazonar” citando primero a lo que dijo alguna vez un Amauta Quechua:

“Ustedes sólo hablan como loros y piensan mucho, por una sola vez en su vida deberían desde el corazón pensar, solo así podrán decir y hacer bien las cosas”
Tata José Gualinga

Qué implica esta reflexión?. Muchas cosas. En pleno siglo XXI hay muchas ocasiones en las que decidimos pensar y guiarnos solo por lo objetivo y lo pragmático, y eso no está mal, pero está incompleto. Muchas veces hemos oído hablar de una antagonía existente en nuestro mundo, de una dualidad de opuestos: de una dialéctica. Todo en nuestro planeta y en nuestro mundo interior  se rige por la lucha constante de opuestos que a su vez se complementan y que deben estar siempre presentes, así el negro y el blanco, lo malo y lo bueno, el decir y el hacer, el pensar y el sentir.

Yendo más concretamente al hecho al que me referí en una primera instancia, cito a Pablo Rivero quien textualmente lo cita así:

“La Senadora Centa Rek emite un comentario/consigna sobre un tema de coyuntura y un ciudadano, tuitero, le pide evidencias. Inexplicablemente, Rek se siente 'amenazada' y a partir de ahí la senadora ingresa en una vorágine de respuestas adjetivadas sin mayor fundamento, tanto contra el ciudadano @mrduranch como hacia otros que 'salen' a querer aclarar el evento.”
                                                                                  Pablo Andrés Rivero Morales

El hecho de leer como una y otra y otra vez la mencionada senadora respondía a los usuarios de una forma tan desubicada de la realidad y al mismo tiempo tan cerrada en sus ideas, hizo pensar a muchos que no pensaba! O que pensaba demasiado.

En realidad me animo a suponer que tan solo veía una parte de todo y lograba ver el conjunto en sí de todo lo que estaba sucediendo, y ése es el punto al que quiero llegar: el hecho solo de pensar y no de sentir o “corazonar”, corazonar va más hallá de razonar simplemente, implica quitar a la idea de que la razón está en el centro y poner ahí justo al lado a la afectividad y cito a Guerrero:

“Corazonar busca reintegrar la dimensión de totalidad de la condición humana, pues nuestra humanidad descansa tanto en las dimensiones de afectividad como de razón. En el Corazonar no hay centro, por el contrario, lo que busca es descentrar, desplazar, fracturar el centro hegemónico de la razón. Lo que hace el Corazonar es poner en primer lugar algo que el poder siempre negó, el corazón, y dar a la razón afectividad. Corazonar, de ahí que el corazón no excluye, no invisibiliza la razón, sino que por el contrario, el Co-Razonar la nutre de afectividad, a fin de de-colonizar el carácter perverso, conquistador y colonial que históricamente ha tenido.”
                                                                                              Patricio Guerrero, 2006

Ante situaciones como la que hoy nos referimos, se vienen a la mente una cantidad de sentimientos agolpados y al final y dentro de una discusión o debate lo que logramos es no decir lo que sentimos, mas bien, decir lo que pensamos sin añadirle más que emoción del momento y el resultado es muchas veces catastrófico, como ahora.

Desde la concepción de muchos autores, esta forma de actuar, y aunque parezca difícil de creer, nos viene desde la colonialidad, en donde nos quitaron el Ser, es decir, nosotros no “éramos”, no valíamos, mas bien, éramos lo que ellos nos decían que éramos y nos lo teníamos que creer, y esto va más allá de perder nuestra identidad, mucho más allá. Llega al punto en donde creemos que la razón prima mucho más que el corazón cuando en realidad están muy ligados, al punto de estar juntos!.

Es decir y me remito a todo lo anteriormente citado, la actitud de simplemente llevarse por una sola cosa, la razón en este caso, nos hace esclavos de la misma. No somos libres. Sin embargo si cambiamos este tipo de pensamiento, si re-pensamos todo lo que nos enseñaron y cambiamos este “logocentrismo” y nos damos cuenta que mucho más allá de seres con “raciocinio” somos seres con corazón y sentimientos...podremos alcanzar una libertad de mente mucho más absoluta que lo que nos imaginamos, pues habremos encontrado la diferencia en nuestras vidas acerca del SER y del SABER.

“La sabiduría no consiste en conocer el mundo, sino en influir los camino que habrá de andar para ser mejor. La sabiduría consiste en el arte de descubrir por detrás del dolor, la esperanza.”
El viejo Antonio

Bibliografía

·         “ Corazonar desde “sabidurías otras” como respuesta insurgente a la colonialidad del saber y del ser” Patricio Guerrero; 2006
Suplemento Antropológico


lunes, 30 de mayo de 2011

Racismo: una cultura de desprecio hacia nuestro reflejo en el espej


A pesar de vivir en un siglo XXI que se precia de ser moderno y más “humano” es doloroso ver como en nuestra América Latina que poco a poco quiere liberarse de sus cadenas de opresión sigue existiendo este “factor” que nos condena y nos sigue recordando las cadenas invisibles del colonialismo que antaño era y que hoy por hoy sigue siendo.
Haciendo esta retrospectiva desde el ámbito nacional me animo a decir que el Racismo, cualesquiera que sea su causa, tiene un motivo penetrante y continuo: el desprecio hacia lo que somos. Así a lo largo de la colonia y la republica e incluso los años recientes, hay rebrotes de personajes racistas que siendo un boliviano mas, un hijo de esta tierra, desprecia a sus semejantes como: José Vicente Dorado en 1864 escribe diciendo que “ … el indio es un animal, un complejo…”, Luís Paz que trataba a los indígenas diciendo “¿qué dicen – estos – caribes… salvajes?”, Bautista Saavedra sociólogo se refería como “… orangutanes sanguinarios…”, Fernando Diez de Medina escritor político, que decía del indio “sin iniciativa…, pondera el mal…, idolatra, analfabeto…”, Porfirio Díaz Machicado historiador se escandaliza contra el indio “… bárbaro, canalla, víbora maldita, cerdo…” y José María Salinas, catedrático de la UMSA de entonces, reniega ”… el indio es un sujeto perverso, sádico, tumultuario, falto de valor, bestia, inmunda, víbora maldita; bestia, mal, fea…”. Gabriel René Moreno, escritor, seguidor de Nicomedes. Quien planteaba “… la extinción del indio bajo la inmigración europea…” para la purificación de su raza y una mestización con el camba, pero jamás con Aymaras y Quechas. Franz Tamayo terrateniente, él se consideraba superior por ser de raza pura y plantea que su pedagogía nacional debe utilizarse para que el indio deje de ser alcohólico y salvaje y sea como él; mestizo. Alcides Arguedas historiador, quien consideraba a Bolivia como un pueblo enfermo; por la existencia del indio, y raza de bronce en la que, para que el indio este feliz era suficiente darle coca, alcohol y fiestas. Además de estos, podemos citar algunos nombres más como Isaac Tamayo, José Manuel Pando, Bautista Saavedra, otros que pensaba y proponían algo similar como los mencionados anteriormente, llenas de racismo camuflándose en el mestizaje, así borrando al indio del mapa histórico presente y su futuro. En la actualidad siguen las variantes como Sergio Almaraz, Rene Zabaleta, Oscar Olmedo, Cayetano Llobeth, Carlos Dabdoub, Juan Carlos Urenda, etc.
Todos estos personajes tienen un denominador en común: son bolivianos y no quieren serlo pues reniegan de su propia sangre.



Citando a Rodríguez y su concepto de Alienación debo añadir que éste es un factor preponderante en el proceso del pensamiento Racista que existe en Bolivia, ya que:
“…la alienación es anti-historia, negación de la esencia histórica del hombre y sus posibilidades inéditas aún no realizadas. Conlleva además la absolutización de una época o de un proceso histórico que no permite ya más alternativas o el surgimiento de las utopías.”
Rodríguez, A.E. 1983 Pg.178
Habiendo ya analizado y recordado todo el historial de personajes que claramente y según Rodríguez han caído en la mentira de la alienación, creyendo ser seres que a pesar de ser hijos bolivianos no tenían nada que ver con nosotros, es más, se creían/creen mejores y ahora apoyados bajo el discurso de la “globalización” disfrazan sus verdaderas intenciones, las cuales son desenfazar completamente el proceso de liberación que pretendemos vivir los Latinoamericanos.
Definitivamente la alienación es una razón fundamental como lo acabamos de identificar ahora y frente a esta situación solo nos queda seguir luchando por liberar nuestras mentes y desechar las ideas de “mestizaje” o de “clases sociales” y determinar que somos un solo país, una sola nación. Que somos todos hermanos alimentados por la misma madre, nuestra Tierra, amarla y amar lo que somos. Amar el reflejo que cada día vemos en el espejo. Solo así nos  liberaremos, y ser libres supone avanzar, avanzar juntos: una meta difícil y a largo plazo, pero sigamos sin prisa pero lo más importante, sin pausa.



Bibliografía
·         Rodriguez, A.E. “Introducción a la filosofía en perspectiva Latinoamericana”
UST. Bogotá; 1983
·         Andresoppenheimer.blogspot.com